好康平台

《內觀瑜伽： 結合禪修與中醫的療癒之道》Insight Yoga: An innovative synthesis of traditional yoga- meditation- and Eastern approaches to hea



◆亞馬遜五顆星好評暢銷書，影響無數人找回健康美麗！

◆是經典更是創新，亦是實用度100％的瑜伽手冊！

◆一套融合傳統瑜伽、中醫經絡理論、佛教正念的瑜伽之道。

本書作者莎拉．鮑爾思，早年因探索何謂有意義的生活而開始接觸瑜伽。在一次練習時，不慎嚴重傷到脊椎。復健的過程中，她開始學習長時間、深度伸展的「陰瑜伽」，同時廣泛閱讀中醫書籍，讓自己更沉靜且專注於內在的修習，此方法也使得她身體的復原之路順遂許多。之後，莎拉從此一經驗中，獨創了一門新興的瑜伽修習方式──內觀瑜伽，結合傳統瑜伽、中醫經絡理論、佛教禪修觀念，設計出一系列針對人體十四條主要經絡的瑜伽練習，藉此強化器官、肌肉、關節、韌帶的健康，以及心靈上的成長。

此書的瑜伽動作皆由莎拉．鮑爾思親自示範，每一章開始之前，她會先對傳統中醫理論和正念禪修的觀念，提出具體而清楚的解說。一旦釐清這些重要觀念，我們對「內觀瑜伽」的修習將有更正確的了解，練習時易產生的諸多疑點也可得到澄清，對初學者和進階修習者都非常有幫助。

「內觀瑜伽」是值得我們深入去探索的瑜伽法門，只要不間斷的練習，對於我們外在身體的健康，以及內在心靈和情緒的深度觀照，都有極為深刻的幫助，平靜、健康、喜悅亦將隨之而來。

• 
  
  

  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  莎拉．鮑爾思 Sarah Powers
  
  作者的瑜伽教學之路，始於1987年。近年來她受邀行腳全球，以研習課程、師資培訓課程及靜修營等形式，運用獨特的「內觀瑜伽」為許多人廣開方便之門，啟迪了身、心、靈淨化的旅程。莎拉．鮑爾思的教學風格偏向帶有冥想特質的陰瑜伽，即利用較長時間的停留，在瑜伽姿勢中行氣，以調整經絡及內臟的順暢。此外，她於靜中帶動的課程中融入串連瑜珈、八肢瑜珈及艾式瑜珈等豐富動態色彩的陽瑜伽。
  
  莎拉．鮑爾思在瑜伽之外，亦從事心理學領域的學術研究，同時長期浸淫在佛法的修持中，包括內觀禪修、密續及大圓滿法門等，如此豐富的背景使得她的教學更加有趣而多元。
  
  莎拉．鮑爾思在2007年與友人共同創立「Metta Journeys」。Metta Journeys是一個社會服務性質的組織，以提供免費瑜伽靜修營的方式，幫助全球各地開發中國家的婦女及兒童。
  
  她已出版了兩張指導瑜伽的光碟：《陰與拜日式》（Yin and Vinyasa）和《內觀瑜伽》（Insight Yoga）。目前與丈夫泰．鮑爾思住在舊金山灣區。若想更進一步了解，請瀏覽她的個人網站 www.sarahpowers.com。
  
  





• 
  
  

  譯者介紹

  
  
  
  
  謝瑤玲
  
  美國伊利諾州大學比較文學博士，東吳大學及政治大學副教授。從事翻譯工作近三十年，譯著近兩百本，代表作為《玫瑰的名字》《蘇菲的抉擇》《花園宴會》《美聲俘虜》《一本書完全貼近莎士比亞》《布萊森之英文超正典》《絕美情史》《手術刀與靈魂》《你用對專注力了嗎？》等，另編著《最動人的英文》一書。現仍致力於翻譯、教學與著述，從不中斷。
  
  
  
  

土城 烤肉食材

內觀瑜伽： 結合禪修與中醫的療癒之道－目錄導覽說明

• 
  
  前言 Paul Grilley v
  
  1. 何謂瑜伽？ 1
  
  2. 我的個人中壢火鍋吃到飽旅程 5
  
  3. 經絡的理論 11
  
  4. 開始陰∕陽瑜伽的修習 21
  
  5. 陰瑜伽中的器官健康 27
  
  6. 腎臟和膀胱 29
  
  7. 有助於腎臟和膀胱的陰瑜伽姿勢 37
  
  8. 肝臟與膽囊 57
  
  9. 肝臟與膽囊的陰瑜伽組合 61
  
  10. 脾臟與雲林 燒烤推薦胃 73
  
  11. 脾臟與胃器官經絡的陰瑜伽組合 75
  
  12. 肺部與大腸 85
  
  13. 心臟與小腸 87
  
  14. 肺部、心臟與大小腸之器官經絡的陰瑜伽組合 89
  
  15. 陰瑜伽中的思想狀態 101
  
  16. 陽瑜伽（流體動能） 109
  
  17. 平衡陰式修習的陽瑜伽式 117
  
  18. 坐姿呼吸控制法 165
  
  19. 基礎佛法 173
  
  20. 正念禪修 185
  
  附錄 193
  
  建議閱讀書單 197
  
  

前言

套用喬治．馬丁的說法，莎拉．鮑爾思就像披頭四一樣，打一開始就很有才華，只是我們並不知道她會好到什麼田地。莎拉五官皎美，又有優雅之姿，所以瑜伽雜誌封面和研討會海報屢屢出現她的倩影，也是理所當然的。幾乎有點不公平的是，她同時也是個天生的學者，一個孜孜不倦的讀者，一個勤練功課的人，更是個在任何求知領域上都謙遜好學的學生。而現在，身為讀者的我們，更發現她也是個思路清晰的作者。

現代人一味想知道為什麼-「為什麼由國王統治？」「為什麼我要聽教會的訓示？」「為什麼蘋果會落地？」當然，每個人都問過有關自己存在的問題，但多數人都滿足於在聖經裡或傳統中找到的答案。現代人質問所有的傳統，甚至可以說懷疑。現代的律法必須藉由明確、可複製、且禁得起考驗的原則，建立新的科學、醫學和宗教的傳統。

有史以來，瑜伽一直被稱為是「科學中的科學」。果真名副其實，瑜伽也得依循現代科學進行自我改造。以前這很難實行，因為其古老的理論是基於運行於全身的能量，而這是科學無法識別的。而今多虧了本山博博士（Dr. Hiroshi Motoyama）、原田瞳博士（Dr. Yoshio Manaka）、吉姆．歐須曼博士（Dr. James Oschman），以及其他許多專家的研究，我們又重新發覺這些古老理論背後的真理。現在，莎拉．鮑爾思更以這些新／舊瑜伽原則為基礎，創作出一本實用的瑜伽手冊。

何謂脈輪（chakras）？脈輪如何影響我們？何謂氣（chi）？何謂氣息（prana）？瑜伽的姿勢如何影響我們的健康？我們的情緒？我們的思想？何謂經絡（meridians）？針灸和瑜伽有關聯嗎？體位法（asanas）如何影響打坐？打坐如何影響體位法？莎拉的書對這些問題提出了私密且清楚明確的解答。

瑜伽書應該是私密的。醫學書籍不需要私密，數學書籍也不私密，因為這些科學是外在的，可以用客觀的尺度來測量。但是體認性靈的果實是主觀的：性靈的道路是一種主觀的經驗。科學可以測量腦波和心跳頻率，但一個練瑜伽者真正的測試是內心的平和與更深刻的性靈領悟。梵文稱一個追求性靈者為agama（直接的認知或表述）。瑜伽書籍不同於數學書籍，如果它不含有私人的因素，我就不會信任它。

莎拉的書是一本瑜伽書籍。它不只是道家或佛家或梵語的，而是具體呈現瑜伽一詞的歷史性象徵：一種陶冶一個人各個層面的運作系統。為了描述隱含的意義，莎拉引用道家、佛家和梵語的用詞，視何者最清楚也最簡便而定。中國的道家對某些能量概念的釋義優於其他學派，西藏佛教徒對心靈過程的解說比較奧妙，梵語學者探究宇宙哲學最為深入，這些全都是歷史上的偶然。所有這些體系在被創立之時，所描述的現實面都是當時最與它們相合的，就像一個醫生用拉丁文描述身體構造，用化學用語描述生理機能，用德文描述心理狀態一樣。

莎拉寫出的瑜伽書是基於她的親身體驗，同時她也避免宣稱依據任何傳統或派系。她的努力將使她的讀者獲益良多。我衷心希望所有修習瑜伽的人，無論練的是哪一種瑜伽，都可以因讀莎拉的書而使他們在修習上的疑點得到澄清。

保羅．葛瑞理（Paul Grilley，美國醫學博士／瑜伽導師／陰瑜伽創立人）





台中 烤肉食材

2. 我的個人旅程

到現在，我修習瑜伽已經超過二十年了，而我對於修習瑜伽的熱愛，隨著在這條道路上留下的每個印記更為加深。我對瑜伽感興趣，是因為年輕時常會思考怎樣的生活是有意義的。我開始透過知識解除我對意義的飢渴，閱讀各種書籍，從葉慈的詩到容格的心理分析理論，從卡羅斯．卡斯塔尼達（Crlos Casteneda）到肯恩．威爾伯（Ken Wilber），從鈴木大拙到頂果欽哲法王。

雖然我長大後並不清楚自己想要成為什麼樣的人，但為了結合我對西方心理治療的興趣，以及我當時正在閱讀的東方冥想傳統，我還是決定去研究所念超個人心理學。念了一年後，我覺得該是對我的身體、心靈和思想有所行動的時候了。我無法再繼續只是研讀和寫報告；我已經準備好要開始性靈的修習，也知道我要一種可以同時探究身體和訓練思想的修行。

那是一九八○年代中期，我住在洛杉磯，瑜伽剛開始受到歡迎。我到瑜伽中心的第一天，很高興那是個小班級，除了我之外只有另外兩個人，其中一人是我丈夫，泰。我們住在一起已經好幾年了，喜歡從許多有關現實本質的書裡面找句子大聲念出來，但我們從未有過任何老師或上過課。由於我們兩人一輩子都喜歡運動，所以天真的以為投入這項新的身心訓練對我們來說會很容易，得心應手。

在老師溫柔但精確地動手調整我的每一個姿勢、並給我提示之前，我根本就不知道我的意識有多基本、多單純。我震驚地發現當我的思想努力要跟上時，我的身體也得費力運作。雖然這個挑戰帶給我刺激，但我記得當時我發誓再也不回去上課了。我很不耐煩的認定，唯一的方法就是另找一個體系去研究。幸好我撐到最後，然後我們得到了應有的回報：睡個午覺。

老師以天使般的聲音引導我們進入一種極度放鬆的狀態中，我的屈辱、汗水和眼淚都在這種狀態中融化了，而我的意識有一種不熟悉的改變。我用一種稱為屍式（或屍臥式，Corpse Pose, Savasana）的休息姿勢躺在地上時，得以窺見充滿生命力的真義，而這短暫的一刻改變了我的一生。我意識到那是一種沒有任何渴望的感覺。平日以自我為中心且長期刺激我內在世界的需求，暫時消失了。有生以來，我首度深感自在但又完全清醒。